Die auftretenden Personen Prolog Frühe Kindheit (1724–1731): «Die beste Erziehung von der moralischen Seite betrachtet» Schuljahre (1732–1740): «Unter der strengen Zucht der Fanatiker» Königsberg: «Ein schicklicher Platz zu Erweiterung der Weltkenntnis» Die Albertina: «Eine Universität zur Kultur der Wissenschaften»? «Was schloß Kants Genie auf?» Hauslehrer: «Es ist in der Welt vielleicht nie ein schlechterer Hofmeister gewesen» Erste Jahre (1755–1758): «Ein fürtrefflicher Kopf» Die russische Besetzung (1758–1762): «Ein Mann, der die Wahrheit eben so sehr liebt wie den Ton der guten Gesellschaft» Kant und Hamann: «Eine sehr nahe oder eine sehr entfernte Verbindung» Herder als Kants Student (1762–1764): «In die Rousseauiana und Humiana gleichsam eingeweihet» Kants philosophische Werke aus dieser Periode: «Spuren seines Geistes» Kant mit vierzig: «Wann erwirbt man seinen Charakter?» Kants Lehrmethode: «Die eigentliche Methode des Unterrichts in der Weltweisheit ist zetetisch» Ein literarischer Zirkel: «Ein Lustspiel in fünf Aufzügen» (1766): «Charakter, zweideutig ausgedrückt» Kants philosophische Entwicklung von 1755 bis 1769: «Ich suche die Ehre des Fabius Cunctator» Die Inauguraldissertation: «Echte Metaphysik ohne alle Beimischung des Sinnlichen» Erste Reaktionen: Wir sind «noch nicht überzeugt genug» Kants Moralphilosophie um 1770: «Alle Moralität beruht aufIdeen» Herr Professor: «Sie liefen in Kants Vorlesungen, um sich ein Ansehen zu geben» Gesellschaftliches Leben: «Alles was ich gewünscht und erhalten habe» Die sich entwickelnde Konzeption einer bloß propädeutischen Disziplin: «Steine im Wege» Die : «Nichts mehr als zwei Glaubensartikel?» Erste Reaktionen auf die : «Allzu große Ähnlichkeit mit Berkeley und Hume» : «Nicht vor Lehrlinge, sondern vor künftige Lehrer» Das eigene Haus (1783): «Recht romantisch», aber «nahe bei einem Gefängnis» Arbeit an der (1784): «Philosophie auf einen mißlichen Standpunkt gestellt» Andere Ideen: Gegen «Faulheit und Feigheit» und für «sorgfältiges Festhalten am Prinzip» Die Kontroverse mit Herder: «Der Vernunft das Vorrecht, das sie zum höchsten Gut auf Erden macht», nicht bestreiten : «Alle eigentliche Naturwissenschaft bedarf einen reinen Teil» Kants Eingreifen in den Pantheismusstreit: Für eine «reine Vernunftreligion» : «Der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir» Kant und seine Kollegen und Freunde: «Von Vorurteilen sehr begeistert»? Der Tod seines besten Freundes und die Folgen: Eine «veränderte Lebensweise» Idealismus oder Realismus: Kein Gegenstand «im transzendentalen Verstande außer uns gegeben»? Strapazierte Freundschaft: «Für Kant schreiben» In Gesellschaft (Dienstag, 16. Dezember 1788): «Auch die natürliche Religion hat ihre Dogmatik» Die Revolution: «Ich habe das Heil der Welt gesehen» (1790): «Zweckmäßigkeit ohne Zweck» Anerkennung von einem «echtphilosophischen Publikum» und Feindschaft von seiten der «Popularphilosophen» Der berühmte Gastgeber: «König in Königsberg» Der Beginn eines Konflikts: «Kühne Meinungen» : «Ein Beispiel dieses Gehorsams»? «Über den Gemeinspruch»: Ansprache an einen der «Erdengötter» Konsequenzen: Angedroht werden «bei fortgesetzter Renitenz unangenehme Verfügungen» Ewiger Friede: «Der theoretische Politiker als Schulweiser» Die frühen Jahre des Ruhestandes (1796–1798): «Etwas verändert» Unabgeschlossene Religionssache: «Diesem Unwesen ist nunmehro gesteuret» Das : «Ausnehmende Kombinationen und Entwürfe» Schwinden der Kräfte und Tod (1799–1804): «Sie müssen mich wie ein Kind betrachten» Danksagung · Kants Leben und Werke: Zeittafel · Anmerkungen · Bibliographie · Bildnachweis · Register